这个题目有两层含义：一是驴常常充当诗人(文学家)的坐骑；二是骑驴可以激发诗人的创作灵感。先就前者而言，李白在华阴县骑驴，杜甫“骑驴三十载”，王安石“离休”(张中行先生语)后骑驴优游于钟山之下，皆是明证。西方文学家也与驴有种种因缘。与安徒生同时代的旅居法国巴黎的塞居尔伯爵夫人竟然为“一头博学多才的驴子”卡迪松写了一本回忆录；更奇的，英国19世纪的大作家史蒂文生本想骑驴旅行，结果不得不赶着驴走，他的《骑驴旅行记》也只好写成《携驴旅行记》了。

　　再就后者来说，唐朝人说“诗思在驴子上”。你只要往骑背上那么一坐，灵感顿生，吟出来便是诗。骑驴何以会产生诗思?答案之一恐怕如张中行先生所说一一速度与诗意成反比。驴的速度远远比不上火车、飞机，也比不上马；唯其慢，骑者有余左顾右盼，顾盼之余，也有时间思索。陆游入剑门关，之所以能吟出“细雨骑驴入剑门”那么有诗意的诗，在很大程度上是因为他骑的是驴。设想他从汉中坐飞机到成都，飞机在剑门关上空一晃而过，衣上没有征尘，只有面包渣，哪能写得出诗来？

　　答案之二，驴这种动物，与马不一样。马在人们的意象中，代表了一种激昂慷慨的形象，如“万马奔腾”、“春风得意马蹄疾”、“马作的卢飞快”等等。驴却不然。性格温顺而执拗，经常会发点可爱的小脾气。而诗人多是性情中人，感情细腻，感觉敏锐。“尘世难逢开口笑”、“不如意事常千万”，在诗人眼里，这个世界并非总是让人得意洋洋，更多的时候是处于一种低迷状态；所以像马那样激昂的异类，诗人们打从心里不那么愿意去亲近。驴子成了首选，与诗人的性情相合，提高了诗人的创作效率。

　　当然，诗人喜欢以驴为代步工具，并不纯粹出于写诗的需要，也有现实经济方面的考虑。唐宋时，生计从容的富贵人家出行可以骑马坐轿，一般文人则望尘莫及。宋代马匹缺乏，即使一般富裕人家也买不起或不容易买到马匹，所以宋人骑驴出行的风气很盛。王安石、苏轼、陆游都骑驴。《渑水燕谈录》记载，有个叫刘铃的低级司法官员被罢官之后卖掉了马，买一头驴骑着回家，以至朋友写诗送他：“谁似甘棠刘法椽，来时乘马去骑驴。”幽默如此。

　　史蒂文生说，马是动物中贵妇，身子娇气，太贵重，太难照看，会给旅人造成很多的麻烦，而驴子体小耐劳性情温和，所以他选择了毛驴。《携驴旅行记》写得生动而风趣，版税的一半应该归驴。