美丽湘湖

人物名片

黄亚洲：祖籍萧山蜀山街道黄家章村。中国当代知名作家、诗人、影视编剧。已出版小说、诗集、散文集、影视文学作品40余部。国家图书奖、鲁迅文学奖、金鸡奖、金鹰奖、华表奖、飞天奖等众多文学奖项得主。曾任第八届全国人大代表、第六届中国作家协会副主席、中共十六大代表、浙江省作家协会党组书记兼主席。现为浙江省作家协会名誉主席、中国电影文学学会副会长、《诗刊》编委。

祖籍在湘湖畔，出生在西湖畔，在知名作家、诗人、影视编剧黄亚洲心中，西湖与湘湖，都是令自己魂牵梦萦的地方。

得知萧山提出唱响“西湘记”，西湖与湘湖正式“牵手”，在未来要开展战略合作，黄亚洲满怀期待。

他强调说，文化是灵魂，是基础，“西湘记”要唱响亮，打好湘湖的“文化牌”仍然是关键。须深入挖掘湘湖独有的文化源流、文化人物，以各种形式加以呈现，大力推广。

记者：史料称，湘湖和西湖是“姊妹湖”。虽说如此，但在大多数萧山人心里，西湖就像是端庄典雅的大家闺秀，湘湖则是充满乡野趣味的小家碧玉。我知道您的祖籍在湘湖畔，出生在西湖畔，而今，您在湘湖边创办了书院，又在西湖边建立了工作室，可以说，您与这两座湖都有着很深的情缘。那么，在您眼中，两者在地理、文化、气质上有怎样的区别？又有怎样的联系“纽带”呢？

黄亚洲：说到西湖，当然有感情啊。我自小在西湖边读小学，读中学。在西湖疏于管理的那些特殊年代，我几乎每天都到西湖里游泳。走上文学创作之路后，我写了相当多的关于西湖的诗歌、散文作品；我在长篇小说《红船》里，也反映过西湖，比如1922年夏天召开的意义深远的“西湖特别会议”。如今，我的家、我的一个研究“西溪红学”的工作室都在西湖区，我最近甚至还把我女儿黄澜的一家影视公司也介绍到西湖区落户。你看，对于西湖，我确实有很深的情感。

说到湘湖，对她的情感，我也是深入骨髓的。

因为我的祖籍蜀山街道黄家章村的老屋村，可以说就在湘湖畔。从小我就听祖父、父亲讲起老屋村“五桂堂黄氏”的故事，一份浓浓的乡情很早就埋入了心田。我曾经随父亲到萧山寻根，在离湘湖不远的一处山坡上重建了曾祖父的墓碑。再后来，作为萧山乡贤，蜀山街道又邀我在湘湖边创办了“黄亚洲书院”。我近年也经常到书院主持一些文化活动，和湘湖的联系也越来越多。

湘湖与西湖一江之隔，被称为西湖的“姊妹湖”。这两个湖当然有许多相似之处。从地理上讲，都紧邻钱塘江，隔江而望，而两者的成因也如出一辙，都是潟湖，由远古的海湾演变而来。风貌也颇为相似，清澈的湖面被群山环抱。

从文化上看，湘湖和西湖一样都有千年的文化积淀。在湘湖水面之下的展陈馆，8000年前的跨湖桥遗址遗世独立。在湘湖西北岸的越王城山之巅，至今还留有2500年前越王秘密练兵以拒强吴的争霸遗迹。

虽然两者在地理风貌、历史脉络上存在很多的联系，但实际上，她们所蕴含的文化及精神内核还是有显著差别的。

在我看来，西湖更多的是脱胎于吴文化与越文化的融合，相比湘湖，吴文化的因子更多一些，讲究的多是精致温婉。而湘湖，无论是有着“中华第一舟”之称的独木舟遗存，还是2500年前越王勾践的抗吴霸业，更多彰显的是一种开拓、勇敢、拼搏的精神，越文化特征更为强烈。因为存在这些差异，所以两者呈现的气质也有不同。如果说西湖是“爱情之湖”，波纹里荡漾着梁祝、白蛇青蛇、苏小小这些叫人愁肠百结的故事，那么湘湖除了相同的那份精致可爱之外，阳刚之气会呈现得更多一些。

记者：中华文化对杭州格外眷顾，那些文化发展中极为重要的节点都在杭州留下了印迹，包括西湖文化、跨湖桥文化、良渚文化、大运河文化、宋韵文化。当下，杭州正在打造“中华文化现代文明城市范例”，从这一视角看，萧山提出要唱响“西湘记”有何意义？您认为有哪些“西湖经验”是湘湖可以借鉴的？

黄亚洲：在我看来，中华文化是不能割裂的整体，各地都有相同的呈现，“范例”都有相同的基本因子；但另一方面，正所谓“民族的就是世界的”，无论是西湖还是湘湖，或是其他的文化地域，都有各自独特的文化个性，这就需要挖掘和传承好各自的文化，扩大各自的影响力和美誉度，善于联手打“组合拳”，既发挥各自的长板，展现独特的一面，又能相互配合，形成合力。

目前萧山提出唱响“西湘记”，和西湖缔结“姊妹湖”，搞战略合作，我认为这非常好，体现出了一种大格局、大视野，是一种美美与共，意义深远。

至于说，有哪些“西湖经验”值得湘湖学习，我想说的是，西湖作为世界文化遗产，一湖千年，有传承，有积淀，有历朝历代的讲不完的故事。光是一座西湖断桥，就有多少故事，小说也好，影视作品也好，传说也好，唱词也好，漫画也好，甚至近年的“印象西湖”也好，一条白蛇一条青蛇，一个许仙一把雨伞，全国人民几乎都已耳熟能详。你看，西湖即使已经有了广泛的全国、全球知名度，还在一遍遍挖掘自己的文化内涵，反复讲好自己的故事。

反观湘湖，我们有没有把湘湖的故事讲透？比如湘湖一景中的“城山怀古”， 当年越王勾践兵败后在山上筑城练兵，不甘屈服，最终东山再起，多么可歌可泣，那我们是不是有小说、影视作品可以把这个“越王城山”故事好好讲出来？又或者，能不能更大胆一些，每晚在城山推出类似“千古情”的大型实景表演，以城山为大背景，人人参与，身临其境，大家来演绎这段惊天动地的历史？

我觉得这是湘湖可以向西湖学习的一个点，也就是要学会从各个角度不断挖掘故事的内涵、魅力，再以各种文艺手段推广出去，让人们得到思想上的浸润，获取一些触碰灵魂的东西。

当然，还有可以向西湖借鉴的，就是不断雕琢。

我认为，湘湖虽以乡野为特色，但野趣当中也可以凸显一种精致的雕琢。走在西湖，会有一种移步换景的体验；细看每一个小区块，都做得很精致。所以，湘湖的自然景观在“精美”上还可以再下点功夫，看似自然随意，有湘湖的“野趣”特色，其实，小细节上是经过仔细雕琢的，无非是叫你看不出来。

记者：据我所知，您创办的黄亚洲书院自去年6月开馆以来，组织的文化活动已超过150场，逐渐成为当地很醒目的文化地标。您在作品中，也不乏对家乡的热爱。像诗歌《我不能说，我不是萧山人》《湘湖龙井》中，都有对萧山，对湘湖，对跨湖桥文化的歌颂，引起了许多萧山人，特别是萧山游子的共鸣。作为家乡的“文化推广能手”，您觉得湘湖除了向西湖学，又该怎么“唱”出自己的“新乐章”？

黄亚洲：从我的角度看，打好湘湖的“文化牌”，坚持把湘湖建成“文化湖”，仍然是关键。毕竟，文化是灵魂，是基础。

这其中，我觉得有两位历史人物的文章可以做深做透。一位就是贺知章和由其衍生的乡愁文化。乡愁是文学艺术经久不衰的主题，是古今中外每个人都会相遇的刻骨铭心的一个东西。贺知章的那首家喻户晓的《回乡偶书》——“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来”，可以说是中国乃至世界的“顶级乡愁”，贺知章可以说是中国乡愁的最具典型的代表人物。在乡愁的文学表达方面，我甚至觉得李白和杜甫都不能与之比肩。而贺知章，偏偏又是生在湘湖边的风流人物，我们何不好好利用这张亮得不能再亮的“文化名片”？

我一直有个大胆的设想，就是湘湖能不能拿出一块很可观的湖畔区域，专门打造一个中国最大的乡愁文化基地，建立“贺知章诗园”，甚至“贺知章诗歌城”，开办“世界乡愁诗歌节”，发起“全球华人乡愁诗歌大奖赛”，并且将湘湖打造成各种中国乡愁文学大赛的“永久颁奖地”，就像桐乡乌镇是茅盾文学奖的永久颁奖地、绍兴是鲁迅文学奖的永久颁奖地一样。

我们应该从文化战略的高度，将湘湖与贺知章逐步划成等号，让国人一提到湘湖就想到贺知章，一提到贺知章就想到他是湘湖人，他至今还在湘湖，可以去湘湖相遇贺知章，相遇自己心底里的乡愁。所以，擦亮贺知章这张文化名片，将湘湖打造成文化意义上的“中国诗湖”，将中国乡愁文学大旗高高地插在这里，我觉得这是有意义的，要做好顶层设计。

我总是觉得，这是湘湖打“文化牌”的一个战略核心，这是湘湖的一个鲜明的文化个性，是其他任何地方都无法比拟，且无法逾越的。

另一位需要进一步擦亮其文化名片的历史人物，就是 “程门立雪”的杨时。

北宋县令杨时下定决心率萧山百姓开筑湘湖，造福于民，想必是力排众议身先士卒的。这里肯定有很多可歌可泣的故事，这方面的故事挖掘现在还远远不够，我们可以考虑用精心编剧的观赏性强的戏剧、影视剧形式加以体现。再者，这样一位值得萧山人民感恩的人物，我们能不能以湘湖景区现有的德惠祠、道南书院为场所，设计每年的拜祭大典，钟鼓齐鸣，龙腾狮跃，开展接地气的万民参与的民间节庆活动，以此扩大文化影响？总之，要让萧山人的“母亲湖”的故事代代相传。

这两位著名的历史人物，都是湘湖的文化金名片，都应该用战略眼光给以文化植入，相信湘湖会因此添光溢彩。