东河，位于杭州城区偏东部。宋名菜市河，明称东运河，清以后谓东河、上河。河道开凿于唐。南宋时，菜市河南源于新门外，北沿景隆观后至章家桥、坝子桥入泛洋湖，转北到德胜桥与运河合流。河道在东城墙外，为护城河。绍兴三十二年（１１６２）六月，宋高宗传帝位于孝宗（赵昚），赵构做太上皇，为颐养天年，收秦桧旧宅，断茅山河水筑德寿宫，填没了菜市河南端，今地名断河头。元末张士诚筑城东展三里，揽菜市河于城内，成城内河。明代，东运河水自城北入艮山水门，首过坝子桥主流南下，有东支流入落渡桥（骆驼桥）止；有西支流入横河桥，上溯新横河坝，经白洋池，抵田家普济桥，会大河（中河）。其主流流经宝善桥、新桥、太平桥、菜市桥、万安桥，又有支流向东入西横河桥（宋称普安桥）、东横河桥（宋称报恩桥）、土桥，出清泰水门。而主流南经淳佑桥、装驾桥、安乐桥、斗富三桥、斗富二桥、斗富一桥，抵断河头止。东河历代均有疏浚。１９８４年整治迄今，南起断河头，北至滚水坝入京杭运河口，全长４１３５米，宽８－３０米，跨桥１５座。其由来轶事诗话如下：

　　斗富一桥，宋称通利桥，旧名平安第一桥。后“斗富”讹为“豆腐”，俚名豆腐一桥。元至正间，王维贤在此隐居，嗜古好友，筑有东里草堂。广陵成原常看访王维贤，题《东里草堂》诗：“平安一桥吾旧游，君屋乃在桥东头。晚山得月更宜酒，春水到门还放舟。太守诗成写素壁，老夫兴发思沧洲。淮南丛桂不得往，抚卷因之生远愁。”清仇一鸥亦居此，丁丙题《平安一桥》诗：“第一桥居仇一鸥，奉亲教子守箕裘。自来马粪称名族，何礙门前浊水流。”东河水原出保安水门，自建德寿宫填堙水后，其地叫断河头，里人称旱河头，有诗叹景：“一桥二桥水不流，三桥桥畔多泊舟，侬情长如江上水，愿郎弗住断河头。”若夫！岁月蹉跎，地貌嬗变，元代尚有摆酒赏月之景，至清只剩浊水马粪矣！

　　斗富二桥，宋称米市桥，旧名平安第二桥。《梦粱录》：“杭州人烟稠密，不下数十万户，百十万口，每日佃民所食，不下三千余石，皆需之铺家。又有新开门外草桥下南街，亦开米市三四十家，接客打发，分俵铺家。”洪迈《夷坚志》记米市桥旁有卖豆者腰间生尾，后人有诗曰：“卖豆人疑似尾生，桥临米市价公平。不劳余力分驼载，日斛三千白雪秔。”铺家备有叉袋，赁户肩驼，脚夫有甲头管领，买卖方便公平。米市北还有柴弄（今存地名）配套，可同时装船溯上。

　　斗富三桥，宋称五柳园桥，旧名平安第三桥。有诗曰：“三桥河埠水偏清，越角吴根管送迎。风里但劳游客榜，烟中谁觅老儿营。”其地南宋为东御园（即富景园），近德寿宫，高、孝两帝常幸阅市，有孔雀园、茉莉园等景观。老儿营（今老人弄）在三桥前，咸淳志称为寿慈宫营。宋孝宗退居时改德寿宫为重华宫，后宪明太皇居更名为慈福宫，寿成皇太后又更名为寿慈宫，继后，宫室空闲，因而遂废。

　　安乐桥，宋称福济桥，亦名席潭桥。《西湖游览志》：板儿巷北有景隆观、灵顺宫、金刚寺、安乐园。今则宫寺皆存，园名无知之者，但知有安乐桥而已。后人有诗曰：“道院仙宫常补葺，金刚灵顺迹犹存。板儿巷口河桥路，苍莽难寻安乐园。”宋王佐（１１２６－１１９１）居此，据传王佐断臂劝陆文龙归宋，宋皇封佐为安乐王，并在菜市河边修建王府。王佐为方便两岸居民来往，用建王府剩下的材料建造此桥，居民怀恩，取名安乐桥。

　　章家桥，宋建，在崇新门外，土人讹为臧家桥。相传宋高宗自越州渡江还临安，泊舟装驾于此，故亦名装驾桥。明名春熙桥，有诗曰：“銮舆昔日越州还，船泊春熙绿水湾，留得桥名说装驾，金支翠羽在人间。”康熙《钱塘志》：“元丁野鹤居装驾桥北，业箍桶，弃去，师徐洞阳于紫阳庵潜修，后竟成仙。”清康熙间，户部侍郎汪霦居桥西，门有旗杆，经邻火焚而不折，尚余焦痕，里人以焦旗杆汪家呼之。

　　淳佑桥，宋建，西临金鸡岭，东通相国寺。有方伯应朝玉旧第，朝玉为明万历己未进士，官刑曹，不屈魏（忠贤）党告归。崇祯时迁官河南布政使，建宅城东，曰大方伯，甚壮丽，后圃亦宽坦，东有小巷，凿井汲水浇花，名浇花弄，后讹为叫化弄。大方伯地名至今仍用之。有诗曰：“市桥淳佑滞淤沙，畚锸云兴畅橹牙。但识中丞施教化，谁知方伯便浇花。”金鸡岭与城头巷相对，为南宋京城旧城基，“京基”误传为“金鸡”，此处城基较高，遂赐次岭名之。有相国寺，建于北齐天宝六年，唐时毁，郑景购建宅园而名花园弄。明洪武初重建相国寺。淳佑桥北，临东河小粉墙（建国中路）一带，清光绪八年（１８８２），建有横河桥许家的“许氏义庄”，置义田２０００余亩，以赡族中贫者。

　　解放桥，始建于１９２５年，军阀孙传芳任浙江军务，初名传芳桥，后改称永宁桥。建国后因地处解放路而取名解放桥。近年城区绿化，桥头西南角建晨曦亭，东南角配晨曦雕塑，西北角建藏春亭及“拔萝卜”、“西子浣沙”、“琮式坠”等雕像，与东河沿岸绿茵相得益彰，具江南园林特色。桥东葵巷宋时属城外，名癸巷。元延祐间巷北建崇善院。清乾隆年间，工部郎中汪启淑于巷中之假山弄筑葵园，巷改名葵巷。清文学家袁枚曾居此，邵斐之先生少年时曾在葵巷与小粉墙转角处见有袁氏界石。袁枚有《过葵巷旧宅》诗：“久将又桑梓当龙荒，旧宅重过感倍长。梦里烟波垂钓处，见时灯火读书堂。难忘弟妹同嬉戏，欲问邻翁半死亡。三十三年多少事，几问茅屋自斜阳。”清光绪间，巡抚嵩骏在巷北建“敷文讲学之庐”，为今杭七中前身。

　　万安桥，明建。嘉靖年间，连岁洊饥，贡生钱科敦行尚义，自设粥厂济民。居室近河，架木桥便通行，然径曲险泞，多溺者，钱科特辟所居直衢达河，且甃石为桥。行者德之，称为南桥，后更名万安桥。有诗曰：“架木为桥行路难，险如江上走沙滩。济人自具迴澜手，磐石千年说万安。”东河经万安桥曾有一支流向东入西横河桥、东横河桥，通贴沙河。这“丁字”角处，宋时地近城，树色高下，屋瓦参差，雨蓬烟艇早暮聚集，是个繁忙的集市码头。虞长孺有《淳熙横河打鱼行》诗：“霏霏晓雾古城低，竹压危桥鱼艇迷。此时月钩不落水，大鱼小鱼争出溪。……”至清代，东河还产鲻鱼，厉鹗有《食鲻鱼》诗：“一尺银鲻美，东河亦水乡。跃时过暑雨，肥处近秋光。收得西施网，调成介象姜。吴船通酒市，风味付厨孃。”据《仁和县志》：“鲻，土人于仲春捕盈寸者养之，秋而盈尺，腹背皆腴，为河鱼之最。”可叹解放前夕，此处已沦为贫民窑，万安桥畔逃荒来的江北船成片，横河桥河下寮栅成巷，是讨饭行乞、力伕、小贩归栖之地。

　　菜市桥，南宋时在东清门外，沙地宜菜，宋有“东菜西水南柴北米”之谣，有菜市，亦称菜市门、菜市桥。元末张士诚扩东城三里始圈入城。明将常遇春由此门进杭州，遂以庆春名门、名桥。桥东西两头为船埠，装卸城乡物资，桥边米行、货栈、果、杂馆众多，成菜市桥市。清同治八年（１８６９）重建桥时，俞樾（曲园）撰碑记事：“宋嘉熙（１２３７－１２４０）间，江流失道，径奔菜市，吞吐沃野，日数百尺。”可见潮水曾浸入过菜市桥一带。菜市桥西河下，宋有崇福庵，后改名无碍院，明万历间，莲池师太因汤太素年十七出家，事母孝，能秉节，乃颜其额曰孝义庵。清同治四年（１８６５），知府薛时雨以孝义庵改建为东城讲舍。菜市桥东南，南宋时建有菜市瓦子，街北为花斗巷（花灯巷），清曹葛民有《花灯弦管》颂其盛况：“街分南北踏灯行，彻夜笙歌沸旧城。楼阁参差花十里，鱼龙变幻月三更。两行火树鳌山叠，一曲云璈凤琯鸣。曾是昔年歌舞地，繁华过眼梦难成。”菜市桥民国９年建庆春大街时将桥面改铺沥青，１９９２年拓宽庆春路建为通途平桥。

　　太平桥，宋在东青门外，桥西有海神坛。地近城曲，平远虚旷，能望见西湖诸事。南宋京城郊驻五军，曰踏白、推锋、选锋、策选锋、游奕，太平桥西驻选锋。诗曰：“选锋曾此戟门开，桥接端平起石台。忽听鸣金喧水次，中丞船看海塘回。”驻营地西至大东门。附近巷弄多以驻军名之，威乙巷旧名威一（威捷第一营）巷、水陆寺巷旧名全三营（全捷第三营）巷、福圣庵巷（大东门）旧名全营巷。太平桥西，七龙潭３号为梁宅，乃乾隆丙子顺天举人梁肯堂宅。梁肯堂，字构亭，号春淙，钱塘人，累官刑部尚书，直隶总督。七龙潭梁宅属杭州市文物保护点，现有关部门正在修复之中。

　　凤起桥，１９９５年全面拓展凤起路时建造，为通途平桥。此地原为盐卤缸巷和金郎中巷，近所巷，对岸是高家河头。《约略说》：“所巷，对盐仓批验所，盐商土地庙，元为盐仓检校所。”明洪武十五年改为盐仓批验所，验所掣盐者为巡盐御史。盐商船从艮山门入，泊于太平桥，候掣放行。盐卤缸巷临东河，乃贮盐仓库，巷对面有秤砣弄（已堙）、秤杆弄，两巷分藏秤砣、秤杆，专人负责，凭对牌砣、杆合一，才能由验所按成色，湿度、斤两掣盐，各司其职，相互掣约，为防弊耳。清藏书家、校勘家卢文绍及其父存心自余姚迁杭，住批验所前，有屋数间，称“数间草堂”。

　　新桥，宋称端平桥，明名积仓桥，清康熙间重修，谓新桥。其地旧时端午节赛龙舟，即彩虹渡。清曹葛民有《彩虹竞渡》诗：“夺锦谁夸独占先，黄头结束健儿便。相传此地彩虹渡，又见当年画鹢船。细葛香罗当夏五，惊鸿骇燕堕千秋。红裙妒煞榴花色，近水人家望若仙。”解放后东河诸桥多拆建为平桥以利交通，然新桥仍持古貌，桥上众多构件原于宋代，如栏板二十板，望柱五根及部分砌叠桥身的条石。此桥为一孔园拱多级石桥，南北洞额上分别刻有“兆民永济”、“四境咸康”字样，两边石栏上刻有修桥资助者姓名，南面栏板背面有清顺治重建桥志铭碑文一块（１００×７０公分），字尚清晰。桥西南侧原嵌有石碑两块，大的一块高２．３米，宽１．２米，厚０．３米，现存石框，据当地老人说被“西泠印社”取走。现存一块高１．２米，宽０．５米，尚嵌框中，系修桥功德碑，石已风化，字迹多不能辨认。新桥东，旧有广积仓，亦名南粮仓，地处戴家弄、仓弄一带。新桥为杭州市文物保护点。

　　宝善桥，清乾隆二年（１７３７），里人茅静远等建。茅善书画，晚年皈佛，法名宝善，因此名桥。同治八年濮贻孙等重修，１９８２年拓宽体育场路时重建，为通途平桥。宝善桥河下曾设丝绸专业船埠，诗曰：“荘船埠头挂布帆，微风掠水日西衔。夜来别有空濛景，渔火星星隔翠衫。”荘船埠为苏州荘船埠泊之所，又是下扬州盛泽船停泊之所。船埠还建有石凉亭。清中叶，杭州丝织有两大集中地，一是东园巷一带，多为熟织物（先染后织），机杼之声，比户相闻；一是艮山门外石弄口一带，多为生织物（先织后染）。而丝绸市场在忠清巷、东园巷一带，每日从宝善桥、仓河下专设的绸业“装船埠头”装载的绸缎经城河运出的船只，川流不息，“初则行销南洋”，然后，“愈推愈广，远及欧美”（《杭州重建观成堂记》）。

　　坝子桥，宋名顺应桥，旧名坝子桥，两面桥额均刻有“东河第一桥”字样。南宋建都筑城门十，东北门曰艮山，即坝子门。杭谚“坝子门外丝篮儿”，乃丝绸集散之地。《西湖游览志余》：“后沙河在艮山门外，坝子桥北宋时居民甚盛，碧瓦红簷，歌管不绝。”苏东坡诗曰：“云烟湖寺家家境，灯火沙河夜夜春”，即斯地也。娱乐有艮山瓦子。坝子桥边还有养鱼荡、鲜鱼行，有诗曰：“蓄水种鱼如种田，鱼梁鱼虾互钩连。城河开后鱼论斗，甘露亭前泊几船”。甘露亭，在艮山水门外，拟是河上。坝子桥俗称古观音桥，桥洞有三，相传鲁班所造。有诗曰：“班门仙斧试通灵，顺应桥成岁几经。传说当年张果老，骑驴来憩凤凰亭。”凤凰亭形如纺车，相传凤凰来巢，自后亭无宿鸟。清咸丰八年，亭忽自焚，光绪九年里人重修，为石柱石梁石面，后圯。１９８７年重建，采用大条石、方石和石板砌筑，两旁护栏刻有花纹，桥梯共１０８档，正中建凤凰亭，翘角玲珑，螭吻守脊，古色古香和杭州市电视台高矗的电视塔相印生辉，成为城东一景。

新坝子桥，１９５９年筑环城北路时建，为通途平桥，因近坝子桥故名。乃艮山水门遗址，曾有诗曰：“城门水深月半沈，水与侬情一样深。谁弄水声歌水调，琵琶弹梦到江浔。”艮山门为杭城东北第一门，有艮山，乃小土阜耳。南宋公卿往来迎饯于此。