钱王挥鞭赶群山，不小心留下一座“拎瓶山”？ 　

远眺东来阁

暮春时节，临平山迎来了最美的时候。

红装素裹、红双喜、幻境、紫孔雀、粉蝴蝶、火烈鸟、西塘小桃红、小青莲、羊踯躅、天章、御代之荣、瑶妃、紫晶、紫气东升、石岩杜鹃、刺毛杜鹃、安酷杜鹃……数十万株杜鹃相继绽放，层层叠叠，缀满山间，如云似霞。行走其间，随手一拍，便是春天的封面大片。

即使在阴雨连绵的日子里，依然可见无数踏青赏花的身影，他们频繁穿梭在繁花绿树间，构成了春日最鲜活的风景：有小姐妹穿着漂亮的裙子，一人一顶草帽，站在花前，互相拍照；有穿着汉服的小姐姐，请专业的摄影师帮自己在花间留影；有拿着自拍杆拍照的萝莉裙小美女；有手牵手的恩爱情侣，有抱着孩子或推婴儿车的小夫妻……一位穿着民国风旗袍、戴着珍珠项链的姐姐说，她每年都会来临平山好几趟，杜鹃花开了来，绣球花开了还来。

这座海拔仅217米的城中山，不仅藏着春日限定的绝美花海，还有上千年的人文故事。

杜鹃花海

临平山绣球花

临平寓意太平

传说是吴越王钱镠“拎”来的

对于杭州人来说，临平区是新区，但“临平”二字却有着上千年的历史。早在《晋书·顾众传》等典籍中，就有临平之名的记载：“晋成帝咸和三年（328年）夏五月，义兴太守顾众表临平范明为参军。”

临平二字是太平美好的象征。临平东南方向，旧有临平湖，与西湖同为海迹湖，古有民谚：“此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。”这句话还被司马光记进了《资治通鉴·晋武帝咸宁二年》，“秋，七月，吴人或言于吴主曰：临平湖自汉末塞，长老言：‘此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。’近无故忽更开通，此天下当太平，青盖入洛之祥也”。

临平因湖得名，临平山伴湖而生，山水相依，也承载了古人对天下太平的质朴愿望。

千百年间，临平山也孕育出诸多人文传说。传说靖康之乱时，康王赵构遭金兵追击，孤身藏匿山间龙洞得以脱险，登基后赐名此地“临平”，寓意“临时平安”。

民间还有说临平山是吴越王钱镠“拎”来的。传说钱镠有根赶山鞭，一次到绍兴游玩，他发现钱塘江边一座座大大小小的山头挡住了老百姓进城的路，便决定把山头全部赶去临安，只是不小心将其中一座遗留在了临平。这座山远远望去像一个横卧的瓶子，于是命名为拎瓶山，后来传着传着就变成了“临平山”。

临平山还有很多有趣的别名，每一个名字背后，都藏着独特的地理风貌与人文故事。

据说很久以前，临平山还只是茫茫海湾中的一座孤岛，海潮朝夕往复，泥沙岁岁淤积，孤岛渐与陆地相连，先民濒海而居，常在山间晾晒渔网，临平山自此得名晾网山。

若远远眺望临平山，山体轮廓起伏连绵，线条错落有致，形似一头静卧的骆驼，于是又有人将它称为驼山。

临平山还有一个雅致别称——邱山。如今临平山下，还有一条繁华的邱山大街贯穿城区，从市区去临平山，搭乘地铁到邱山大街站即可。史料相传，唐代名士邱丹（又名丘丹）厌弃仕途，归隐此山，潜心治学，后人感念其隐世风骨，便以其姓“邱”命名此山。如今山腰还有一处名为“邱山仙隐”的景点，铸有一尊邱丹骑着小黄牛的青铜像。因为邱丹经常骑着小黄牛外出，所以临平山上还有一地称为“黄犊岭”。临平山脚下还有一处名叫“曲竹坞”的地方，传邱丹羽化成仙时弃杖于此，后长出一片竹林，竹子皆曲，“曲竹坞”之名由此而来。山之北麓还有邱山问茶景区，诉说千年前的隐逸旧事。

临平山看着虽小，但地理意义不凡。两宋时，临平山、临平湖就是杭城东部的一大关隘。新文学团体“创造社”的发起人之一郁达夫在《临平登山记》中写道：“你远看过去，觉得临平山不过是一支光秃的小山而已，另外也没有什么奇特，但到山顶去俯瞰下来，则又觉得杭城的东面，幸亏有了它才可以说是完满……有了临平山，有了皋亭、黄鹤一带的山，才补了一补缺。”

临平山气象科普基地的日晷

临平山上的塔

传说也是钱镠始建

临平山是出入杭州的地标，临平山上的塔，更是地标中的地标。

北宋苏轼曾望山头孤塔，写下千古名句“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”。多年后，他在黄州又作一首《次韵杭人裴维甫》，留下另一个名句：“一别临平山上塔，五年云梦泽南州。”

苏轼笔下的这座塔，据说也是钱镠所建。据南宋《皇宋通鉴长编纪事本末》载：“政和二年（1112年）乙卯，帝（宋徽宗）手诏赐蔡京曰：‘临平置塔，初因钱氏。尊相民寺，起于治平。’”钱氏即钱镠，据此推算，临平山的筑塔时间应在后梁开平元年（907年）到后唐长兴三年（932年）年间。

北宋权相蔡京也曾筑塔于临平山上。这就是后来《宋史》所说的“名为祝圣，而修道塔以壮临平之山”。当时，蔡京笃信风水术士之言，认为临平山有王者之气，又因山为驼形，负重则行，决然将其父蔡准安葬在临平山巅，并筑塔以为龙角。宋代徐梦莘编纂的《三朝北盟会编》里还有这样一段记载：“妖人术士劝之（蔡京）曰：‘……临平，公之父坟也，正占龙势，但未有两角，若立两塔，龙角成矣。’京尽用其言。”然而不久后，蔡京失势，宋钦宗下诏毁了蔡准的墓。

陆游入蜀时，途经临平，见到山塔，还不禁感慨了一番：“宿临平，临平者，太师蔡京葬其父准于此，以钱塘江为水，会稽山为案，山形如骆驼，葬于驼之耳，而筑塔于驼之峰。盖葬师云：‘驼负重则行远也。’”

临平山上的塔，相传毁于元末，明清时仅存塔基。明末清初著名的文学家、临平人沈谦当年到塔基访古，就曾在荒草丛中，捡到一块刻有“吴甲”二字的铭文塔砖。

杭州雷峰塔遗址也曾大量发现类似的铭文砖，如“吴甲俞荣”“沈甲朱福”“周甲金德”“甲头吴朋”等，出现的频率极高。大家猜测其中的“甲”字与北宋王安石变法中的“保甲法”相关，很有可能指代乡里之下的“保”“甲”等民间自治组织。

时光荏苒，2005年1月，一座东来阁在山巅巍然新生，取“紫气东来，飞阁迎客”之意，如今已成为临平地标之一。登顶远眺，可俯瞰整座临平城区的繁华烟火，远眺运河蜿蜒、阡陌纵横。

整座楼阁借鉴了传统的楼阁飞檐斗拱外形，又突破了传统楼阁的层层堆叠的形式，以下小上大造型反其道而行之，下部柱架临空直上，上部则为脱空的飞檐，不过最特别的是设计师大胆采用了金属作为建筑外观材料——屋顶均以钛金属板覆面，斗拱也采用镜面不锈钢管组合而成，连廊、栏杆扶手、圆柱等均使用不锈钢饰面。

这种古今融合、独树一帜的建筑风格，让东来阁在20多年后，成为了年轻人热衷打卡的“赛博朋克”打卡地。导演仇晟在拍摄电影《比如父子》时，特意选择此地作为重要场景。

记者上山的时候，正好遇到一位帅气的模特，带着摄影师，准备前往东来阁取景，拍摄新款夏装。

东来阁前，还有一座代表良渚文化的玉琮形态的雕塑，四月时节，周围樟树、桂花、红枫郁郁葱葱，杜鹃、黄杨、红榉、石楠生机盎然。与东来阁相望的，还有一座八角形楼阁式塔形建筑西佳阁，这也是临平山的标志性建筑之一，是春日品鉴牡丹的绝佳胜地，也是俯瞰落日余晖、静赏暮色西沉的观景佳处。

西佳阁与东来阁相望，一阁迎紫气，一阁揽夕霞，双阁呼应，装点一山风月。

西佳阁

山上藏有龙洞

古载钱镠曾在此磨刀

过东来阁，便到临平山的龙洞幽境景区。南宋《咸淳临安志·山川三·城东北诸山》有载：“临平山，祥符《志》云：去仁和县旧治五十四里，山高五十三丈，周回十八里。上有塔，有龙洞、细砺洞。”

山不在高，有龙则灵。民间传说，龙洞里曾住着一条白龙。明成化年间进士、临平塘栖镇人丁养浩在其所著的《西轩类书》写道：“吾乡南有超山，东南有临平邱山，每山有水、旱二龙洞……超山乃黑龙神，临平乃白龙神。”

龙洞前还有白龙祠。虽然白龙祠始建年代已无从查考，但旧时闻名遐迩，据说在白龙祠不但求雨灵验，而且久雨求晴亦照样灵验。据《白龙祠碑记》载：“淳祐七年大旱，帝遣使诣临平山白龙祠祷雨，应祷，复遣使者降香。宝祐五年雨，帝遣使诣祠祷晴，应祷，命创一门以旌之，榜曰‘广济’。”

传说农历三月廿八（另说四月初八）是小白龙的诞辰之日，旧时附近百姓还会在这一天到临平山龙洞祈年，俗称“踏龙洞”，祈求四季平安、五谷丰收、蚕花茂盛。

传说临平山的龙洞不仅住过龙，邱丹还曾坐在龙洞前读书。当年康王被金兵追赶至临平山时的所藏之处也就在龙洞之内。不过，今人考证这个龙洞并非天然形成，洞壁所呈现的痕迹与现今采石场的石壁完全相同，这其实是一个人工采石洞——是古人当年采挖砺石时留下的洞，也叫细砺洞。

临平细砺石古已有名。南朝齐梁时期（公元500年前后）的医药家陶弘景在他撰的《名医别录》中称：“越砥今细砺石也，出临平。”春秋时期铸剑师欧冶子与干将联手铸造的名剑太阿剑，据说就是用临平细砺石磨出来的。晋代张协所作的《太阿剑铭》曾赞：“太阿之剑，世载其美，淬以清波，敛之越砥。”

相传钱镠当年也常于此取石磨剑。明万历《杭州府志》载：“临平山下有石，旧传钱王磨剑于此。”沈谦编纂《临平记》时，还为此引用了各种文史记载，以证钱镠微时常来临平，在临平山上取石磨剑是大有可能的。石旁据说还有剑池。

现龙洞已被列为杭州市第五批市级文物保护单位，但因为安全原因已暂停对外开放。

资料显示，龙洞内现还有一处浅浮雕的观音坐像和一处二人对坐像保存较好。东北壁更刻有“翼拱之凌晨游此，时康定元年四月八日”，康定为宋仁宗年号（1040年），洞内南壁有“窦缄”二字，不知是谁所刻。建造东来阁清理龙洞时，还曾发现六朝时期（三国至南北朝期间南方六个政权的统称）的釉陶、瓷片等。

龙洞之上，还有一处胜景——“日月合璧”。据说，每逢农历九月三十卯时，天朗云淡之时，立于此处远眺东方，便能撞见日月并升的奇景：红日冉冉东起，沉月缓缓西落，两轮日月交叠相融，浑然一体。

“日月合璧”藏着一段动人的民间传说。不知何年何月，战乱四起又逢天灾肆虐，一对心地良善的姑嫂，毅然散尽家中积蓄，拿出存粮衣物周济乡邻。不料二人善举引起贪官贪念，无辜殒命。乡亲们闻讯后，哭得天昏地暗，终传至天庭。玉皇大帝感念姑嫂大义，便封嫂嫂为月亮神、小姑为太阳神，并准许二人每年九月三十卯时隔空相会。

自此，岁岁此时，日月交辉合璧，岁岁相望，成全了这段善念永存的人间传说。

安平寺遗址安平泉

临平山不仅浸润文脉风雅

更镌刻红色记忆

临平山虽无黄山之险峻，更无泰山之雄奇，却蕴有江南山水特有的清灵秀气，自唐代便是世人登高望远、寻幽览胜的好去处，千百年来为文人雅士所钟爱。

唐代诗人顾况的《临平坞杂题》，就曾以临平山上14处景点——山径柳、石上藤、薜荔庵、芙蓉榭、欹松漪、焙茶坞、弹琴谷、白鹭汀、千松岭、黄菊湾、临平湖、山春洞、石窦泉、古仙坛作七绝14首，将临平山的草木风情与山野意趣娓娓道来。

“灵芝非庭草，辽鹤委池鹜”，“幽涧人夜汲，深林鸟长啼”“直上山头瞻北阙，更于天际问苍瀛”……不只是顾况、苏轼，韦应物、范成大、杨万里等文人墨客也皆曾踏足此山，留下传世诗篇。

岁月流转，文脉永续。如今临平山东来阁副楼开设的“诗意临平”主题展览，以时间为脉络，分为唐风浩荡、宋韵悠长、华章拾遗三大单元，收录唐、宋、元、明、清历代28位文人的80余首经典诗文，呈现临平山的千年诗意。

临平山不仅浸润文脉风雅，更镌刻红色记忆。

从临平山东门入，就可以看到一块刻着“双拥路”的石头，石前就是如今临平山的主山道——双拥路，全长千米，贯通四面上下所有的大小山路。

沿着双拥路，一路前行，就能见到一座红色花岗岩砌就的纪念碑高耸入云，上刻“革命烈士永垂不朽”八个大字。碑后有革命烈士英名录一座，记有土地革命、抗日战争、解放战争时期及中华人民共和国成立后牺牲的142名烈士的姓名。

他们多是临平本土儿女，于烽火年代挺身而出：袁长春烈士，临平塘栖镇寺堂弄人，从小以编竹篮为生，19岁那年参加新四军，后随军转战到东北，1948年10月1日，在辽宁省义县战斗中，接受爆破任务，年仅22岁的他，身背30余斤炸药，炸毁敌人军事设施，英勇牺牲。楼英烈士，临平塘栖镇人，曾是一名普通的漆匠，1951年11月28日在朝鲜长津湖战斗中牺牲，年仅21岁……他们中有的连一张照片都没有留下来。

青山无言，英魂永铸。临平山不仅目睹了历史兴衰和百姓悲欢，更已和这里的人民浑然一体。